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譚 飛:固本開新 喜中隱憂—中國昆曲蘇州高峰論壇為昆曲現狀把脈

發布日期:2018-09-04 來源:中國藝術報[關閉窗口]

  夏日,蘇州細雨繾綣,吳山的余脈在這里隱入了太湖,留下了無數濃淡相間、筆簡意豐的往事與佳話。近日,由中國文藝評論家協會、江蘇省文聯、中共蘇州市委宣傳部、蘇州大學主辦,中國文藝評論家協會戲劇戲曲專業委員會協辦的“中國昆曲現狀、態勢和評論研究暨中國昆曲蘇州高峰論壇”在蘇州舉辦。

  站在屬于昆曲的春天里,一直以來關注昆曲發展的十幾位專家學者以居安思危的憂患意識,對昆曲隱藏的困境及未來的態勢、昆曲評論的發展講真話、議對策,展示智性光芒。“昆曲遇到了大有作為的時代,但如果躺在一個好的時代溫床上,不思進取,一切優勢都會很快流失,因此必須居安思危。 ”中國文藝評論家協會副主席毛時安作主旨演講時說。

  昆曲創新的“雙刃劍”問題

  “近年來昆曲劇目創作呈現新編劇顯著增多、整理演出的折子戲傳承戲明顯減少的態勢;演員的隊伍壯大新秀出現,但令人擔憂的是行當、角色不齊全,演員的演出質量不一;新編劇目的舞臺美術創意豐富,但過于求新求異的舞美追求對傳統戲曲‘一桌兩椅’的虛擬性舞美特征造成了沖擊。 ”蘇州科技大學教授金紅說。她對近年中國昆曲演出現狀作過評估,敏銳地感受到了當下昆曲創新背后的“雙刃劍”問題。她認為,在目前昆劇力量還比較薄弱的情況之下,應該還是要把力量多集中在如何搶救傳統劇目上,應該抓緊時間挖掘整理傳統劇目,要創造條件挖掘老藝術家身上的一些寶貝。

  當下昆曲發展,首要是“固本” ,但并不意味著排斥“開新” 。雖然新時期有些新編昆曲劇目也取得了巨大的成功,對昆曲發展產生了有益的影響,但在沒有“固本”前提下的“開新”往往會走入誤區。上海師范大學教授朱恒夫探討了新世紀昆曲新編劇目的得與失,談及新世紀昆曲新編劇目的概況、新編劇目存在的問題、新編劇目的意義。他指出,新世紀的昆曲新編劇目共有五十余部,總體來看,被廣大觀眾認可的少、否定的多;演出幾場,媒體上熱鬧一陣的多,被保留下來且能被不斷上演的則很少。即使有一些劇目得了獎,在社會上也沒有產生什么影響。很多新編劇目沒有按照昆劇文化的要求編創劇本,缺乏詩意,且遠離現實生活。優秀的新編昆曲劇目是昆曲未來發展不可缺少的動力,因為新編昆曲劇目對于積累昆劇優秀作品、培養優秀演員和培養當代觀眾尤其是青年觀眾有著重要的意義。

  優秀的新編昆曲劇目從哪里來?優秀的昆劇編劇鳳毛麟角,也是當下昆曲發展不能逃避的困境之一。中國文藝評論家協會戲劇戲曲專業委員會副主任賡續華指出,昆曲的藝術特點決定了其在劇目選擇上應該更為謹慎,不能盲從于所謂的“市場化” 。她建議昆曲放慢腳步,上新戲的時候要慎之又慎,要按照昆劇的藝術規律來生產劇目。目前缺少能夠創作昆曲劇目的編劇,必然會影響到昆曲劇目的選擇問題。中國戲曲學院教授謝柏樑列數了當代老中青幾代昆劇作家,也認為昆劇創作情況不容樂觀:“如果昆曲作家我們不去認真地培養,對昆曲觀眾(非大學之外的)我們不做更多的爭取,昆曲的前途還是岌岌可危的。 ”

  此外,與會專家還談及昆曲演員的成長困境,認為昆曲表演演員的文化、水平和素質有待提升。浙江工商大學教授李蓉在與浙江昆劇團近距離的接觸中,感受到了中青年昆曲演員們的困惑。她指出,昆曲演員普遍感慨原創劇本非常匱乏,好的編劇和編曲比較少,這限制了他們創作上的新突破。此外,演員們在自身傳承方面有著普遍的職業焦慮,他們普遍理論水平有限,想深造而不得。

  昆曲應以傳承為本職

  昆曲被聯合國教科文組織評選為人類口頭與非物質文化遺產,已經十余年了。“昆曲作為世界遺產的價值就在于古典劇目,而古典劇目的核心就是折子戲。所以,傳承昆曲的重點在于傳承折子戲。折子戲現在是不是無可傳承了呢? ”蘇州大學教授朱棟霖表達了自己的憂慮。

  朱棟霖通過多次調研,發現以蘇昆繼、承字輩為例,仍然有著一定數量的折子戲沒有被傳承下去。尤其遺憾的是,有的蘇昆繼、承字輩藝術家已經去世了。目前尚健在的蘇昆繼、承字輩藝術家中,所保留的為其他劇團沒有的或有特色的、至今還未被傳承的折子戲有35折。如《吟詩脫靴》 《翠娘盜令》 《大拐小騙》 《說親回話》等,數量還是可觀的。他呼吁:“亡羊補牢,尚未晚矣。 ”

  南京大學教授解玉峰強調,折子戲應該是各昆曲劇團的“家底” ,但這些年來,傳統折子戲的傳承并未得到根本性改變,甚至出現更嚴峻的局面。他從各昆曲劇團的實際情況分析,認為原因有二:一是新創劇目占用了最主要的資金和人力;二是忙碌的日常演出,使得各劇團演職人員上上下下疲于奔命,無暇教戲、學(折子)戲。 “昆曲的當務之急仍然是搶救、繼承,特別是張繼青、蔡正仁等老演員身上還有100多出折子戲。 ”解玉峰建議,相關政府部門應將最主要的資金補貼用于折子戲的搶救和傳承方面,盡早建立傳承折子戲的有效機制;對各昆曲院團以及在職演員的考評,也應以折子戲擁有的數量、質量作為最主要的評價機制,同時激勵各昆曲院團將折子戲的搶救和傳承作為頭等大事,減少一些不必要的演出。

  與會專家還認為,謝柏樑主持的戲曲藝術家傳記系列以及劉禎主持的昆曲口述史,也對昆曲藝術的傳承頗有意義。

  要重視昆曲的學術化研究

  據《中國昆曲年鑒》統計,每年發表有關昆曲的論文與文章都在450篇左右,這體現了學界對昆曲文化的重視和認同。但在昆曲評論與研究領域,仍然存在不少以新聞報道代替學術評論的現象。怎樣才能在昆曲評論和研究方面更進一步呢?與會專家認為,昆曲作為雅文化,在受眾面整體仍比較窄的情況下(目前昆曲的觀眾源主要在高校) ,應重視昆曲的學術化研究。

  中國藝術研究院研究員王安奎為昆曲研究與演出開拓了新的視角。他認為當下新的任務即要深度解讀古典優秀作品——從詩的世界、史的世界和哲學的世界來解讀作品,挖掘和解釋其深刻的文化內涵和文化意蘊。他以經典作品《牡丹亭》為例,認為《牡丹亭》是一首青春之歌、愛情之歌、生命之歌。

  中國藝術研究院研究員劉禎就如何寫作昆曲口述史、如何理解口述史與舞臺的關系指出,關于口述史,我們應更多關注舞臺、表演和演員——這幾方面應該構成口述史、昆曲史的主體部分。“如果我們真正把昆曲作為舞臺藝術、表演藝術對象來進行研究,那么我們評論的重點、評論的視角、評論的立場也應該相應地發生一些變化,完成從文本到舞臺藝術和表演藝術的轉換。 ”

  其他學者,如蘇州大學副研究員顧聞鐘闡述了昆劇團、昆劇、民族戲劇三者之間的關系;蘇州中國昆曲博物館館長郭臘梅從小劇場的展演、昆曲資源的展示、品牌活動的開展、昆曲資源的數字化等方面,分享了本館在昆曲傳播過程中的成功案例,并認為這些讓人驚喜的成績一定程度上也反映了當今社會文化大環境對昆曲的友善和關愛。

 

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